Cartas para Mariana - Osmar Oliva

O Autor         

—  Poeta, contista e ensaísta

—  Nasceu Brasília de Minas, MG

—  Pós-doutorado em literatura

—  Professor da Unimontes

—  Publicou vários ensaios e livros de poesia

Características da obra

—  Temáticas variadas, predomínio de lugares fechados e pelo centro urbano com todos os seus problemas.

—  Prosa intimista de cunho filosófico-existencialista

—  Hipertextualidade

—  A literatura de Oliva é a escrita de si, do seu “eu” em busca do seu “outro”

—  Em cada carta perceberemos um narrador diferente, um sujeito desconexo, que procura compreender a si, sua família, o outro e a literatura.

—  Título da obra  - Cartas para Mariana

Não há só cartas destinadas a uma mulher.

São 30 cartas sendo que apenas as cinco primeiras à Mariana. As outras estão ligadas a outras pessoas, escritores, situações , até mesmo monólogos

Temáticas:

—  Cartas amorosas

—  Cartas familiares

—  Cartas do corpo

—  Cartas literárias

—  Cartas sobre o eu

Cartas amorosas

—  Cartas destinadas às pessoas amadas. Na verdade as únicas em que lemos declarações amorosas de fato, são as cinco primeiras, destinadas à Mariana por um misterioso remetente  de inicial C

Cartas para Mariana são correspondências de um amado à sua amada ou do eu para o outro

Seriam respostas das cartas portuguesas escritas por Sóror Mariana Alcolforado no século XVII

—  Deparamo-nos  com um amor intenso, beirando o ultraromantismo, egoísta, capaz de causar conflitos existenciais ao ponto do eu não se encontrar em si, almejando ser o outro

—  O C seria a inicial do remetente Chamilly o cavaleiro francês apaixonado por Mariana

—  As cartas falam do próprio sujeito que da amada propriamente dito. Ela é uma escrita do encontro e desencontro consigo mesmo.

Cartas familiares

—  Giram em torno de famílias e amigos

—  Narrativas mais íntimas

—  Cartas em que vemos narradores em busca de reconhecimento familiar e conhecimento de mesmos.

—  A  relação entre pais e filhos, infância e maturidade, afeto e abandono,casamento e solteirice, vida e morte são temas abordados

—  Carta para Maria, Carta para Isaac e Carta para as filhas de  Eva destacam-se por possuírem um diálogo entre si:

Intertexto bíblico nos nomes dos destinatários na qual a figura feminina toma relevo.

Maria – Nossa Senhora

Eva – pecado, sedução

Isaac – filho legítimo

Isaías – filho da dor – Intertextualidade com José de Alencar – Iracema

Traços machadiano  - Dom Casmurrro – dúvida quanto à paternidade

Possuem remetentes diferentes e vozes distintas e tempos diferentes.

Cartas do corpo

—  Tematizam o sexo, o encantamento pelo corpo do outro e o homoerotismo

—  Textos narrados ora por homens ora por mulheres e ora por um narrador em 3ª pessoa

—  O corpo desperta prazer e perdição

—  Carta sobre o medo – mulher presa ao homem através do corpo – cativa doméstica

—  Carta sobre o manuscrito de Assis – 4 cartas narradas por personagens diferentes e giram em torno de um mistério manuscrito assinado por Assis.

   Fica claro a relação homoerótica e uma denúncia dos abusos sexuais dos clérigos

                Intertextualidade com um conto de Machado de Assis – Manuscrito de um sacristão, a diferença está que o padre disfarça uma atração pela prima

—  Carta par a um desconhecido – teor psicanalista – narrado em 3ª pessoa. Duas leituras: bandido observa vítima e a outra questão homoerótica – apreciação do outro

Cartas Literárias

—  Diálogo explícito ou implícito com grandes escritores, personagens ou obras célebres.

—  Cartas para Ulisses – Odisséia de Homero – referência a Penélope – tema da espera

                Imagem de uma saída da prisão: o narrador (Penélope) e o homem preso (Ulisses)

—  Carta para Bento – Dom Casmurro – o ciúme de uma narrador em 1ª pessoa num estado de angústia e tensão

—  Carta para as singularidades de uma moça loura – Singularidade de uma rapariga loura de Eça de Queiroz- 1ª obra realista

                Tensão: parecer versus ser

                Intertexto com Missa do Galo de Machado

                Ambos relatam o encantamento por uma mulher.

—  Carta para Rubem Fonseca – conto passeio noturno – família tradicional presa na mesmice, personagem assumem dupla identidade, se escondem por traz de uma máscara social

                Homem bom versus seu lado obscuro – O médico e o monstro

                Ocorre a imprevisibildade da narrativa

Cartas sobre o eu

—  Cartas em tons de monólogo nas quais o eu, através da memória ou de reflexões intimístas procura se encontrar consigo mesmo.

—  Há também textos em que o eu entra em conflito com seu outro.

—  O processo criativo traz inquietações ao sujeito, o qual se escreve para se encontrar, configurando um teor metalinguístico

—  O transcedente e o fantástico são formas de preencher o vazio.

—  A palavra que nos assusta é capaz de transformar

—  Cartas sobre a casa de minh’alma – começa com verso do simbolista Alphonsus de Guimarães

—  Carta sobre um conto fantástico –características simbolistas e surreais

                Conto fantástico, repleto de sugestões e mistérios. Intertexto com o poema Violões que choram de Cruz e Souza, poeta simbolista

—  Carta sobre as palavras –Há um diálogo com Cecília Meireles em ratifica o poder das palavras e sua força transformadora

—  Carta de Ash – mais intrigante carta do autor

                Trata do nascimento de um “eu”, de um heterônimo do autor – Ash que domina o seu senhor que gosta de escrever poeminhas tolos

                porque tem medo de histórias compridas.

                Há metalinguagem e alteridade e do duplo (dupla personalidade)

                Pseudo-monólogo em tom confessional em que o texto é narrado por Ash em 1ª pessoa e em alguns momentos ele é apresentado em 3ª pessoa – Há mais de uma voz narrativa neste conto

—  Ash é rebeldia,  e seu senhor é moralidade.

—  Intertextualidade com a obra Ash de Edvard Much. Um eu(homem) que não vive em seu outro(mulher)

—  E em um trecho de Oliva, lemos que os enhor varre tudo para o porão:Ash. Numa leitura do quadro de Munch, o varrido pode ser a cinza que seria lançada toda em Ash , que é o lado obscuro, sombrio e verdadeiro.

—  Essa carta não há destinatário, só remetente – Ash – É o outro falando para o eu

                É aquela lado que todos nós ocultamos, aquele duplo grita dentro de nós.

                “Ash é o meu lado escuro, sombrio, verdadeiro, minha essência desconhecida. Eu o mato todos os dias e todos os dias ele ressuscita, para me mostrar o que não devia.”

Considerações finais

—  Oliva se multiplica em várias vozes e gêneros para trilhar caminhos reais e surreais, temporais e atemporais.

—  Utiliza o discurso religioso

—  Osmar se busca em seus próprios textos

—  Ele é um poeta que faz reflexões de suas poesias

—  Utiliza-se de belas figurações, descrições e recursos sensitivos

—  Há também reflexões sociais

—  Reflexões filosófico-existencialista do mundo contemporâneo

—  Há metalinguagem

—  Intertextualidade

 “Cartas para Mariana é, sem dúvida, uma produção magistral, de uma sensibilidade humana e lírica que encontra correspondência em nós”

                                                                              Márcio Moraes

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